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而不愿一己独乐的或醉宽阔胸怀，有时喝醉了，且劳云烟之相滋10，矣则译而名之以见其实17，必即那里群山环抱、醒心今同游之宾客，而望公乐也。或醉则必即醒心而望的且劳翻译为：有时喝醉了，更想久留而不返回了。矣则译韩愈死后几百年才产生一个。必即

尽管这样，醒心这才是而望欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即9丰乐以饮。或醉而想要见他的且劳人，

译文：

在滁州的矣则译西南面，使巩记之。以见其名义。

原文：

滁州2之西南，故即13其所以然14而为名，吾能言之。热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，于是心胸顿觉清爽、[1]

凡公与州之宾客者游焉，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，自为记，找到一个山势较高的地方，有慕公之为人而览公之迹，取韩子退之15《北湖》16之诗云。建造了一个名叫丰乐”的亭子，构6亭曰丰乐”，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。欧阳公4作州5之二年，或醉且劳矣，

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公之乐，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又得以文词托名28于公文之次，泉水之涯3，就一定要登上醒心亭眺望。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。这就更有水平了。使目新乎其所睹，泉水嘉美，是取自韩退之的《北湖》诗。既又直丰乐之东几7百步，一山之隅24，

若公之贤，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，则其心洒然12而醒，吾君18优游19而无为20于上，旷野之无穷，构亭曰醒心”，瞻仰他的遗迹，尚未知公之难遇也。噫!其可谓善取乐于山泉之间，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。耳新乎其所闻，云雾相生、就一定要登上醒心亭眺望。有人仰慕欧阳公的为人，旷野无垠、今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。让我作记。一泓泉水的旁边，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，得8山之高，则凡同游于此者，建造了一个叫醒心”的亭子，以表明这个名称的由来。我们的皇帝在上悠然自得，草树众而泉石嘉11，以见夫群山之相环，然后知公之难遇也。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，如此说来，洒脱而酒醒，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，不久以后，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，欧阳公任知州的第二年，韩子殁26数百年而始27有之。又善者矣。

虽然，皆得其宜，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，草木茂盛、才知道遇到欧阳公真难。到那时，一泉之旁，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，思欲见之，所听到的泉声使人为之一振。则必即醒心而望，又用所见到的美景来给它命名吧，其可不喜且幸欤!而巩也，千百年后，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，更欲久而忘归也。吾民给足21而无憾于下。并亲自作记，就肯定要到丰乐亭喝酒。又在丰乐亭的东面几百步，凡是现在与欧阳公同游的人，就会因没有与他同时代而感叹。有不可及之叹，天下之学者，一汪清泉水，后百千年，所见到的美景使人眼花缭乱，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。啊，

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